12月17日下午，伟德1949官网于龙泉校区第三教学楼学术报告厅开展了以“道与和谐社会建设”为主题的第二课堂审美修养与艺术体验专题讲座。讲座由公司党委书记刘敦虎主持，四川师范大学文学院博导申喜萍教授主讲，龙泉校区各学院员工参加。

（讲座现场照片一）

首先，申教授指出中国传统文化是凝聚中国人繁荣发展的关键所在。接着她又说明了中国原生文化是儒家和道教，保留了更多民族特色和文化传统，影响着中国人的审美趣味与艺术情操，同时我们实现文化复兴的着眼点也应放在儒家与道教思想上。

其次，申教授又用“轴心时代”为我们说明如何在文化复兴的同时建设和谐社会。第一次轴心时代处于春秋时期，道教作为中国唯一的本土宗教，与儒家发展为一阴一阳的太极文化体系。申教授为我们辨析了儒术与儒学的区别，又以代表儒家的孔姓和代表道家的张姓氏族在历史发展中一直保持崇高的社会地位为例，说明了中国的发展是与文化相连而并非政治权力。在第二次轴心时代中，世界文化正在形成若干个重要的文化区，如欧美、东亚文化区等，成为影响世界文化发展的主要动力。发掘传统文化并使其发挥当代的意义，从而实现中华民族伟大复兴，需要我们了解儒家与道家文化。

（讲座现场照片二）

经，径也。申教授用道家的美学修养为我们诠释了人生与社会的三阶段。第一阶段，人与物的关系，道家最早关注于自然之美，认为返璞归真有助于修养品格，将山水之美与“道”美统一起来。第二阶段，人与人的关系，道家的修养提倡谦逊，过高的姿态影响人们之间的交往，庄子开创以丑为美的审美标准，形体的残缺，远比灵魂与自由的残缺幸福。第三阶段，人与内心的关系，现今人们的目标总是高于自己的努力程度，道家则提倡用虚静安详的心理状态找寻真我，坚守自己的本心。

最后，申教授用老铁匠的故事，希望我们能够心静坐忘，顺化自然，理智的对待世间万物。接着她又用鲲鹏与麻雀举例，鼓励我们各适其性，尽力而为才能做到与自己和解。讲座在同学们的热烈掌声中圆满结束，通过本次讲座，我们也认识到了在人生发展阶段中，道家思想及其审美修养能够给我们提供更多的智慧，在前进的道路中为我们指明方向。